Достоинство как единица измерения

Игорь АверкиевИгорь Аверкиев, "Пермская гражданская палата". Российские правозащитники отвечают на вопрос портала Hro.org "С каким состоянием прав и свобод человека мы пришли к новому, 2009-му году?"

 

Чем измерять "состояние прав человека" в России? Статистики нет, соцопросы вскрывают лишь мифы, факты своим разнообразием удовлетворят любой спрос и вкус: на каждое "поражение прав человека" мы легко найдём симметричный пример "победы".

Оценивая "состояние прав человека", опираться приходится лишь на мнения, ощущения, да собственный опыт. В итоге, кому как выгодно – тот так и оценивает.

Кто-то считает "поражения", кто-то считает "победы". Ни те, ни другие подсчёты не определяют реального бытования "прав человека" в России.

Главное изменение в "состоянии прав человека" в России произошло много лет назад, в "горбачёвскую эпоху". С тех пор ситуация плавно улучшается, ползёт вверх, подвергаясь небольшим коррекциям, связанным с конкретным политическим режимом.

Не был исключением в этом поступательном движении "прав человека" и 2008 год.

Сегодняшние нарушения "прав человека" перестали быть принципиально необоримыми, системно фатальными для жертв. И это – главное.

Сегодня "правам человека" противостоит не вся мощь идеологизированного тоталитарного государства, а всего лишь частные воли чиновников, ведомств, корпораций, президентов, приватизировавших каждый свой кусок государственной власти.

Современные нарушения "прав человека" имеют политико-прагматические, бюрократические, профессиональные или вообще частные мотивы, а не политико-идеологические, как в советское время.

А с этим уже можно справляться. Дело за малым – за массовым спросом населения на сопротивление.

В России с "правами человека" всё просто: низок спрос на человеческое достоинство – низок и статус "прав человека" в стране.

Расширяют правочеловечное поле в России не усилия правозащитников, а всё увеличивающееся количество людей, ценящих своё человеческое достоинство и не жалеющих времени и сил для его отстаивания и продвижения во внешнем мире.

Само число этих людей растёт не в результате "правозащитного просвещения", а вместе с ростом их благосостояния, материальной независимости, с освоением различных форм конкуренции, свободолюбия, практического индивидуализма.

Эти "новые свободные люди" и являются "производителями прав человека" в России. Именно они дают жизнь реальным "правам человека", а не всеобщие декларации и правозащитные организации.

Основная правочеловечная проблема современной России в том, что "производителей прав человека" у нас по-прежнему гораздо меньше, чем "потребителей", тех, для кого "права человека" - лишь политический аргумент в деле повышения своего благосостояния за счёт перераспределения государственных ресурсов.

В современной России человек, озабоченный состоянием собственного человеческого достоинства, с каждым годом имеет все больше возможностей для его защиты и продвижения во внешней среде.

К человеку с достоинством произвольщику труднее подступиться, сложнее застать врасплох.

И таких людей в России всё больше, хотя всё ещё мало.

Тот же, кто не озабочен собственным человеческим достоинством, не блюдёт его – тот вечная жертва "нарушений прав человека", но, к своему счастью, он редко эти нарушения замечает.