В Таганском районном суде Москвы продолжается процесс по делу о выставке "Запретное искусство-2006", возбужденному против бывшего директора Музея и общественного центра имени Андрея Сахарова Юрия Самодурова и бывшего заведующего отделом новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева. В пятницу, 16 октября 2009 года, суд допросил еще двух свидетелей обвинения.

Группа поддержки обвинения, состоящая из православных верующих и многочисленная все месяцы, в течение которых судебное разбирательство продолжается по существу, в пятницу поредела изрядно и сразу. Из-за этого заседание перенесли в другой, меньший по площади, зал.

Однако инициаторы уголовного дела и завсегдатаи судебных заседаний остались верны себе. Сопредседатель радикальной православной общественной организации "Народная защита" Владимир Сергеев по-прежнему о чем-то беседовал со свидетелями в кулуарах и рекомендовал судье Александровой, в какой очередности их допрашивать. Православный батюшка Михаил Люкшин, который ранее тоже был допрошен судом в качестве свидетеля обвинения, отпускал вслух комментарии по ходу судебного разбирательства…

Подсудимых тоже поддерживают. В зале присутствовали представители "Международной Амнистии", Музея и общественного центра имени Андрея Сахарова…

Заседание началось с допроса Владимира Голяндрина - кадрового офицера и православного верующего. "Подсудную" выставку Голяндрин, как и многие его предшественники на свидетельской трибунке, не посещал, а узнал о характере экспонировавшихся на ней произведений "из Интернета". Конкретизировать эту формулировку - привести адреса или хотя бы названия сайтов - свидетель затруднился. Однако сказал, что долго и внимательно изучал фотографии картин, посещая различные ресурсы.

Увиденное глубоко оскорбило верующего - особенно изображения на религиозную и армейскую темы. На вопрос адвоката Анны Ставицкой, существуют ли в российской армии насилие, дедовщина, на которые указывали некоторые из выставленных картин, Голяндрин ответил уклончиво. По его мнению, о конкретных фактах нужно сообщать в прокуратуру. А рисовать картины, задевающие чьи-то чувства - нельзя.

"Ваша честь, что я такого сотворил в жизни, что я должен все это видеть?" - в голосе свидетеля слышались обида и возмущение.

На вопрос Анны Ставицкой, а зачем, собственно, столь упорно рассматривать то, что доставляет моральные страдания, Голяндрин ответил: "Я хотел оценить, насколько страшен этот показ для нашей необъятной Родины".

"Показ", по мнению свидетеля, имел разрушительные цели и последствия.

"Сейчас невозможно ходить по Москве, слышишь везде одни непристойные выражения. И одна из причин - эта выставка… Мы не отпускаем детей одних на улицу - потому что все боятся", - в частности, сказал Голяндрин.

По его мнению, выставка преследовала цель подменить общественные ценности.

"Цель выставки - вместо икон я должен себе повесить образ денег", - заявил свидетель и признался, что испытал желание физически расправиться организаторами экспозиции. Но такое свое желание Голяндрин сдержал и обратился с жалобой в прокуратуру - с подачи неких прихожан Храма Святителя Николая в Пыжах.

Напомню, что служителем этого храма является, в частности, вышеупомянутый Владимир Сергеев.

Следующей вызвали сотрудницу магазина "Троицкая книга" Марию Ковтуненко, 1983 года рождения. Ковтуненко оказалась уникальным свидетелем. В отличие от всех других, она не только не посещала выставки, но даже не видела нигде изображений экспонатов (!). О "Запретном искусстве-2006" она лишь слышала по радио "Радонеж".

Что было дальше, осталось невыясненным, поскольку как такового допроса свидетеля не последовало. Вместо этого Ковтуненко взяла в руки заранее написанный текст и с выражением его прочитала.

"Россия - православная страна… Устроители в своем безумии… Плод воображения больных людей… Сатанинская выставка…", - подобными выражениями пестрела речь "свидетельницы".

Завершая ее, Ковтуненко недвусмысленно дала понять судье, какую роль на нее возлагает: "Хочется верить, что суду небезразлично будущее России".

Интересно, что и Ковтуненко, и Голяндрин утверждали, будто экспозиция разжигает ненависть к православию. Однако никто из них привести имена людей, которые после выставки стали относиться к православию хуже, не смог.

Следующее заседание Таганского суда по делу о "Запретном искусстве-2006" состоится в следующую пятницу, 23 октября.